در محضر معصوم

یک قاچ کتاب

سلام

امروز  بعد از مدت ها عدم مطالعه کتاب متفرقه خیلی اتفاقی یه کتاب نظرم رو جلب کرد

کتاب خاطرات سفیر نوشته خانم نیلوفر شادمهری که خاطرات ایشون از دوران دتنشجویی شون در فرانسه در مقطع دکتری در رشته طراحی صنعیه

بخش عمده مطالب کتاب به اتفاقات داخل خوابگاه و گفتگوهای بین چندین دانشجوی مسلمان و مسیحی هست

تقریبا سه ساعت کل کتاب ۲۲۳ صفحه ای رو خوندم

یکی از عبارت هایی که بسیار چشمم رو گرفت پارگرافی بود از فصل  امنیت هایی که از دست میرن صفحه ۱۵۶

خلاصه بحث به ظاهر گرایی بسیاری از مسلمانان افریقایی که کشورهاشون دچار استعمار دول اروپایی شده وعملا شریعت و مذهبشون رو از دست داده بودن ولی دچار ظاهر گرایی و عوام گرایی مفرطی شده بودن که مثلا عید قربان و شرکت در جشن آن از خود خدا هم مهمتر بوده

اما بنطرم عبارت قشنگ نویسنده این بود :

"کلا دچار نوعی از التقاط فکری ان که نتیجه اتفاق فجیعیه که برا فرهنگشون افتاده. اونا مدت هاست از سطح 'تهاجم فرهنگی' رد شده ان و موفق شده ان به مرحله 'انهدام فرهنگی' برسن"

زنبورهای بی عسل

سلام
چند سال پیش (سال۹۰)  همایش فعالان برتر فصای مجازی رو  داشتیم تو مشهد
یکی از این روحانیونی که تو صدا و سیما برنامه ثابت داشت و قشنگ حرف می زد (ش- م ) رو به عنوان سخنران دعوت کرده بودیم

از همون ابتدای جلسه سخنران رفتاری کرد که جو جلسه متشنج شد . خلاصه عرض کنم که جلسه ی خیلی بدی شد .
یکی از شرکت کنندگان که الان خودش یکی از مجریان خوب صدا و سیما شده   برگشت به اون شیخ گفت کاش همون تصویری که ازت داشتم برام باقی می موند و هیچ وقت حضوری نمی دیدمت
و انصافا حق هم داشت واقعیت و حقیقت سخنران زمین تا اسمون با اون چیزی که تو برنامه تلویزیونی نشون میداد فرق داشت
بعصی ادما فقط در حد همون تلویزیون خوب هستن
 یه صحبت یک طرفه بدون مواجه با مخاطب
ولی همین که در یک فضا و مواجه حضوری با مخاطب مواجه میشن اخلاق و رفتار و کردارشون خیلی با چهره تلویزیونی شون تفاوت پیدا میکنه
چند روز پیش به مناسبت شهادت علامه مطهری یکی از چهره های به اصطلاح سوپر انقلابی و نظریه پرداز که هر هفته حداقل دو سه تا از شبکه های تلویزیون سخنرانی هاش رو پخش میکن و همه تون هم بارها پای سخنرانی هاش نشستین (ر - ا )  رو دعوت کردیم برای شرکت در همایش روز معلم
متاسفانه رفتاری که از ایشون و اطرافیانش دیدم برای همیشه تصویری که ازش داشتم رو خراب کرد
العرض اینکه وقتی کسانی که چشم ارزشی ها به اونا دوخته شده عالم به عمل باشن و در عمل خودشون کمتر به گفتارشون عمل می کنن چه انتظاری از این بروبچه های ارزشی میتونیم داشته باشیم

رسالت طلبگی در فضای مجازی

خیلی وقت بود یه مسئله ای خیلی درگیرم کرده بود...
 هی می خواستم از کنارش بگذرم و دندون رو جیگر بذارم ولی نشد که نشد

موضوع اینه که برخی از دوستان طلبه مثل اینکه درفضای #مجازی کاری جز تبیین

 

#زندگی_طلبگی
#راه_و_رسم_زندگی_طلاب
#سختی_های_زندگی_طلبه_ها
#طلبه_ها_چقدر_شهریه_می_گیرن
#طلبه_ها_چه_جوری_زندگی_می_کنن

ندارن

بدتر اینکه بعضی از عزیزان راه رو هم کلا اشتباه رفتند و فضای مجازی رو محل
 #ابراز_علاقه_به_همسرانشون
 کردن

آخه این چه استدلالی هست
میگن بذار مردم بفهمن طلبه ها هم همسرانشون رو دوست دارن
با این حرف ها خودشون رو توجیه می کنن و خصوصی ترین مباحث زندگی (یعنی ابراز محبت به همسر) رو توی یک مکان عمومی مطرح می کنن

برخی دیگه که شورش رو در اوردند و تصاویر همسرانشون رو منتشر می کنن
این دسته هم برای توجیه کارشون از
#پوشیه
و
#مات_کردن_تصویر
و
#عکس_گرفتن_از_پشت_سر
استفاده می کنن

آیا این دوستان طلبه هیچ رسالت دیگه ای ندارن؟
اینکه بخوای دائما از سختی ها و مشکلات زندگی طلاب بگی چه فایده ای داره برای مردم
امروزه اکثر مردم با مشکلات اقتصادی و .... دست و پنجه نرم می کنن

بزرگواران بهتره  بجای اینکه دائما
#ایثار
و
#فداکاری
و
#قناعت
خودتون و طلبه ها رو تبلیغ کنید (چیزی که من اسمش رو #خود_تبلیغی می ذارم)
به
#کار_فرهنگی_تبلیغی
به
#تولید_محتوای_دینی
 بپردازید

پی نوشت:
1.شاید این مطلب به مذاق برخی از دوستان خوش نیاد و شاید هم واکنش های عزیزان رو در پی داشته باشه ولی بنده لازم می دونستم این تذکر رو بدم

2.برخی از دوستان رو تگ کردم که مطلب رو ببین و راهنمایی کنن. منظور دیگه ای نبود

یا علی مدد

بدون شرح

هر دم از این باغ بری می رسد

                                               تازه تر از تازه تری می رسد

*****

گاهی اوقات در اوج مشکلات یهو یه بابی جلوی انسان باز میشه و گشایشی تو زندگی ادم بوجود میاره که دیگه مشکلات دیده نمیشن ولو اینکه مونده باشن

و گاهی هم بر عکس تو اوج خوشبختی اتفاقاتی می افته که با وجود همه ی چیزهای خوب انسان نمیتونه اسوده و اروم یاشه

اتفاقاتی که تمام ذهن و وجود ادم رو درگیر میکنن و چه بخواهی و چه نخواهی بهشون فکر میکنی

بدی قضیه اینجاست که از جایی که گمان نمیکنی ضربه بخوری و این سختی و تحملش سخت تره

پ.ن

دردیست در دلم ....

۳۰حدیث فاطمی برای دید و بازدید های سال جدید

 سلام و عرض تسلیت ایام فاطمیه

امسال که ایام عزاداری ام ابیها سلام الله علیها با ایام بهار همزمان شده،  چه خوب است در کنار آداب پسندیده ای همچون صله ارحام و دید و بازدید از اقوام، در هر مجلس حدیث کوتاهی از بانوی دو عالم ذکر کنیم، تا هم از کلام گهر بار ایشان بهره ببریم و هم محافل خود را با یاد و نام اهل بیت مزین کنیم.

در همین زابطه ۳۰ حدیث کوتاه و زیبا از سخنان حضرت زهرا سلام الله علیها انتخاب کردیم که در اختیار شما قرار می دهیم.

بجاست برای بهره بردن بیشتر این ۳۰ حدیث را چاپ کرده و در اختیار دیگران نیز قرار دهید.

1.  ما وسیله‌‌ی ارتباط خدا با مخلوقاتیم.     دلائل‌الامامه صفحه ۳۲
2. خداوند امر به معروف را براى اصلاح مردم قرار داد .بحار الانوار جلد ۶ صفحه ۱۰۷
3. آن گاه که در روز قیامت برانگیخته شوم ، گناهکاران امّت پیامبر اسلام را شفاعت خواهم کرد . احقاق الحق جلد ۱۹ صفحه ۱۲۹
4. اگر به آنچه تو را به آن فرمان مى دهیم عمل کنى و از آنچه برحذر مى داریم دورى کنى ، از شیعیان مایى و الاّ هرگز . بحار الأنوار ، جلد ۶۸ ، صفحه ۱۵۵
5. از دنیاى شما محبّت سه چیز در دل من نهاده شد : تلاوت قرآن ، نگاه به چهره پیامبر خدا و انفاق در راه خدا . . نهج الحیاة ، صفحه  ۱۶۴
6. اى على! من از پروردگارم شرم دارم که چیزى از تو درخواست کنم که توان برآوردن آن را نداشته باشى . بحار الأنوار ، جلد ۴۳ ، صفحه ۵۹
7. خداوند، رسیدگی به خویشان را برای طول عمر و باعث فزونی در خویشان قرار داد. بحارالانوار جلد ۲۹ صفحه ۲۲۳
8. خداوند، اطاعت از ما- اهل‌بیت علیهم‌السلام- را برای ایجاد نظم و همبستگی در مردم قرار داد. بحارالانوار جلد ۲۹صفحه ۲۲۳
9. ما [اهل بیت] دست آویز الهى مردمان ، بر گزیده خدا و منزلگاه قدس [و پاکى ]اوییم .. شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحدید ، جلد ۱۶ ، صفحه ۲۱۱
10. خدا اطاعت از ما را رشته سامان ملّت ، و امامت ما را مایه ایمنى از تفرقه قرار داده است . الإحتجاج ، جلد ۱ ، صفحه ۱۳۴ 
11. از بخل دور باش، زیرا بخل مرضی است که در شخص کریم وجود ندارد. دلائل‌الامامه صفحه ۴
12. همانا حیا از ایمان است و نتیجه‌ی ایمان، بهشت می‌باشد. کافی جلد ۲ صفحه ۱۰۶
13. همانا خوشبخت واقعی کسی است که علی را چه در زمان حیاتش و چه پس از وفاتش دوست بدارد. بحارالانوارجلد ۲۷صفحه ۷۴
14. آن لحظه‌ای که زن در خانه‌ی خود می‌ماند- و به امور تربیت فرزند می‌پردازد- به خدا نزدیک‌تر است. بحارالانوارجلد ۴۳صفحه ۹۲
15. بعد از غدیر خم، خداوند برای هیچ‌کس عذر و بهانه‌ای باقی نگذاشته است.  دلائل‌الامامه صفحه ۳۷
16. مثَلَ امام، مانند کعبه است. مردم باید در اطراف آن طواف کنند نه آن‌ که دور مردم طواف نماید. بحارالانوار جلد ۳۶صفحه ۳۵۳
17. آنچه برای زنان نیکوست این است که- بدون ضرورت- مردان نا‌محرم را نبینند، و نامحرمان نیز آن‌ها را ننگرند. بحارالانوارجلد ۴۳صفحه ۵۴
18. پاداش خوشرویی در برابر مؤمن، بهشت است. بحارالانوارجلد ۷۲صفحه ۴۰۱
19. به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار مى نمودند و از عترت پیامبر پیروى مى کردند، حتى دو نفر درباره خدا اختلاف نمى نمود.  کفایة الاثر صفحه  ۱۹۹٫
20. هرکه عبادتهاى خالصانه اش را نزد خداوند بفرستد، خـداوند بهترین مصلحت ها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام، جلد ۲صفحه ۱۰۸
21. شیعیان و پیروان ما، و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که دشمن دشمنان ما باشند، نیز آن هائی که با قلب و زبان تسلیم ما هستند بهترین افراد بهشتیان خواهند بود. بحارالانوار: جلد ۶۸ صفحه ۱۵۵
22. تبسّم و شادمانی در برابر مومن موجب دخول در بهشت خواهد گشت، و نتیجه تبسّم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ایمنی از عذاب خواهد بود. بحارالانوار: جلد ۷۲صفحه ۴۰۱
23. خداوند متعال منع و نهی از شرابخواری را جهت پاکی جامعه از زشتی ها و جنایت ها; و دوری از تهمت ها و نسبت های ناروا را مانع از غضب و نفرین قرار داد; و دزدی نکردن، موجب پاکی جامعه و پاکدامنی افراد می گردد. ریاحین الشّریعه: جلد ۱ صفحه ۳۱۲
24. حضرت زهرا (س) : ما اهل بیت رسول خدا ، وسیله ارتباط خدا با مخلوقات و برگزیدگان خداییم ، ما جایگاه پاک خدا و دلیلهای روشن او و وارثان پیامبران الهی می باشیم . شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید  جلد ۱۶ صفحه ۲۱۱
25. حضرت زهرا (س) : خداوند اطاعت و پیروی از ما اهل بیت (ع ) را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی ، و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و در امان ماندن از تفرقه ها قرار داده است .احتجاج طبرسی جلد ۱ صفحه ۲۵۸
26. پیامبر (ص ) و علی (ع ) دو پدر امت اسلام می باشند ، که اگر مردم از آنان پیروی کنند ، کجی ها و انحرافاتشان را اصلاح نموده و آنها را از عذاب جاویدان نجات می دهند ، و اگر همراه و یاورشان باشند نعمتهای همیشگی خداوندی را ارزانیشان می دارند . بحار الانوار جلد ۲۳  صفحه  ۲۵۹
27. کسی که پس از خوردن غذا ، با دستی آلوده و چرب بخوابد ، هیچ کس جز خودش را سرزنش ننماید .  کنز العمال جلد ۱۵ صفحه ۲۴۲
28. بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.(دلال الامامه جلد‌ ۷صفحه ۲۲۵
29. خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.  احتجاج طبرسی،جلد ۱ صفحه  ۲۵۸
30. هر که بر پدرم رسول خدا و بر من به مدّت سه روز سلام کند خداوند بهشت را براى او واجب مى گرداند، چه در زمان حیات و یا پس از مرگ ما باشد. بحارالا نوار جلد  ۴۳صفحه ۱۸۵

منبع : انجمن سفیران راه روشن

شرح عاشقی (سفر نامه اربعین) بخش اول

سلام 

چند وقت هست که فرصت کافی برای نوشتن پیدا نکردم. 

پست قبلی رو زمانی زدم که توفیق زیارت حرم ارباب نصیبم شده بود.

اما بعد از زیارت تا امروز هر چی خواستم گزارش و برداشتم از سفر رو بنویسم ، مشغله و گرفتاری و صد البته کم نوفیقی مانع شد.

با وجود گذشت چند ماه از اربعین سعی میکنم خیلی خلاصه و مفید برداشت هام رو از بزرگترین و عظیم ترین رویداد دینی جهان، ارائه بدم. 

البته بیشتر سعی می کنم حاشیه نگاری کنم تا بیان اصل ، چرا که اولا هیچ قلم و زبانی نمی تونه عمق واقعی زیارت اربعین ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) رو بیان کنه الا زبانی که معرفت حقیقی به این امام معصوم پیدا کرده و ثانیا خیلی از  زیبائی های این حرکت عظیم در ریزه کاری ها و جزئیاتی هست که کمتر مورد توجه قرار می گیره.

سه شنبه شب حرکت کردیم و چهارشنبه صبح مهران بودیم. 

اولین نشانه ها از عظمت پیاده روی اربعین، پارکینگ های بزرگی بود که در چهار طرف شهر مهران زده بودند.

البته پارکینگ که چه عرض کنم . 

بیابان های اطراف شهر رو با یه بنر تبدیل به پارکینگ کرده بودند. 

ادب زیارت ابا عبدالله

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَهَ الْحُسَیْنِ فَزُرْهُ وَ أَنْتَ کَئِیبٌ حَزِینٌ مَکْرُوبٌ شَعِثاً مُغْبَرّاً جَائِعاً عَطْشَاناً فَإِنَّ الْحُسَیْنَ قُتِلَ حَزِیناً مَکْرُوباً شَعِثاً مُغْبَرّاً جَائِعاً عَطْشَاناً- وَ سَلْهُ الْحَوَائِجَ وَ انْصَرِفْ عَنْهُ وَ لَا تَتَّخِذْهُ وَطَناً

هنگامی که قصد زیارت امام حسین علیه السلام را کردی؛ او را زیارت کن در حالی تو شکسته، بسیار محزون و غمگین خاک آلود و پریشان موی و تشنه و گرسنه باشی چرا که همانا حسین علیه السلام کشته شد در حالی که بسیار محزون و غمگین، پریشان موی، خاک آلود، تشنه و گرسنه بود و حوائج را از او بخواه و بعد از آن برگرد و کربلا را به عنوان وطن قرار نده.

 کامل الزیارات / 131

به نام احترام ولی به ضرر اسلام

سلام.

توی جامعه ما که جامعه یک کشور اسلامی هست اخلاق در روابط جایگاه خاصی داره.

البته منظورم از اخلاق علم اخلاق به معنای خاص نیست بلکه اخلاق معاشرت و سیره عملی زندگی هست.

بحثی مثل احترام به بزرگ تر و روابط محکم خانوادگی و از این نوع ارتباطات.

البته شاید عنوان بشه که برخی از این  رفتارها در جامعه امروزی در حال کمرنگ تر شدن هست که کاملا حرف به جا و معقولی هست .البته آسیب شناسی اون بحث بسیار مفصلی است که خارج از این موضوع هست.

یکی ازاین گونه رفتارهای اجتماعی که موجب نوشتن این مطلب شد، بحث تقدم خانم ها در محیط جامعه است.

از اونجائی که زن درفضای بیرون از منزل شرایط مشکل تری برای حضور نسبت به مرد داره، معمول هست که در جامعه نوعی اولویت عرفی و اخلاقی خود مردم براش در نظر می گیرند. 

با یک مثال منظورم رو بهتره برسونم: توی یک مغازه وقتی دو نفر مشتری حضور دارند معمولا آقایون حتی در صورت مقدم بودن ، اجازه می دهند خانم ها زودتر کارشون رو انجام بدن یا بارها در هنگام سوار شدن به تاکسی مخصوصا هنگامی که هوا بارانی باشه خانومها همیشه مقدم می شوند. اصولا ایجاد دو صف که یکی مختص به آقایون و یکی مختص به خانوم هاست در خیلی جاها، علاوه بر جلوگیری از اختلاط، زودتر انجام شدن کار برای خانم هاست.

در سبک زندگی اسلام ، وظایف هر کدام از زن و مرد کاملا مشخص شده است. رسول خدا صلی الله علیه و اله روز بعد از ازدواج علی و زهرا علیهم السلام برای آن دو بزرگوار تقسیم کار کردند و کار های منزل را به دختر گرامیشان و کارهای بیرون ازمنزل را به امیرالمومنین علیه السلام سپردند.

این مدل کامل سبک زندگی اسلامی در این موضوع هست. 

البته این تقسیم موجب نشد که هیچ وقت امیرالمومنین در کار های منزل به همسرشون کمک نکنن یا در صورت نیاز حضرت زهرا سلام الله علیها برای انجام کاری از منزل خارج نشوند. ولی این تقسیم نشان می دهد که حضور بی مورد زن در فضای بیرون از خانه ضرورتی ندارد و تا جائی که ممکن است نباید از منزل خارج شود.

امروزه وظیفه یک مرد تامین مایحتاج زندگی از جمله خرید های منزل است. و صد البته با توجه به مشغله های امروزی گاهی اوقات مرد نمی تواند به موقع برخی از کارهای کوچک و ساده را انجام دهد و کار های جزئی همچون نان خریدن یا خرید های موردی و کوچک به واسطه سرکار بودن مرد و مشکلات دیگر به عهده خانم منزل می افتد. به تبع با توجه به فرهنگی که در بالا به اون اشاره شد وقتی زن به مغازه مراجعه میکند، سریعتر هم کارش انجام می شود.

همه ی اینها مقدمه ای بود برای مطرح کردن این موضوع :

چند وقت پیش داخل صف نانوائی بودم و دو سه نفر هم در صف نبودند، ماشینی کنار خیابان توقف کرد که زن و مردی داخل ماشین بودند. چون کسی در قسمت زنانه صف نبود مرد رو به خانومشون کرد و گفت تو برو نان بگیر.

شاید برای خیلی ها این موضوع ساده و پیش ا افتاده باشه که خب برای اینکه کمتر معطل شود، زن رو برای گرفتن نان فرستاده. ولی همین موضوع باعث شده تا به مرور خیلی از مواردی که وظایف ذاتی مرد هست و غیر از موارد ضروری، باید توسط مرد انجام شود به عهده زن ها  بی افتاد و نا خودآگاه حضور بیشتر از ضرورت خانم ها رو در مکان هائی که مختلط هست ایجاد می کند. چیزی که دقیقا بر خلاف مدل سبک زندگی اسلام است.

با چند نفر از دوستان در مورد این موضوع صحبت کردیم که این فرهنگ که برای احترام و رعایت حال خانم ها و کاملا هم عرفی وضع شده ، آیا می تونه یک رسم صحیح باشه یا نه؟

پ.ن

-----------------

1- شاید برخی بنده رو متهم کنن به اینکه مخالف فعالیت های اجتماعی زنان هستم که این کاملا بر خلاف نظر و عقیده بنده هست. چیزی که شرع مشخص کرده فعالیت در صورت نیاز هست آن هم با رعایت شرایط و مصالح .

2- اگر از دوستانی باشید که به وبلاگ بنده قبلا هم سر زده باشید، می دونید که قول نوشتن  این مطلب رو  6 ماه پیش داده بودم. هم مشغله کاری و هم فکر کردن بر روی ان اجازه نداد که مطلب رو بنویسم. در حال حاضر هم فقط طرح مسئله هست و فعلا جایگزینی برای این فرهنگ که از نظر من غلط است پیدا نکردم. دوستان اگر پیشنهاد یا نظری مخالف ایده ی بنده دارن خوشحال می شوم استدلال های آنها را ببینم

------------------

iهمین مطلب در حرف تو

رسول ترک بهانه ای برای بی اعتنائی به دین

سلام 

چند روز پیش توی یکی از گروه های موبایلی کسی مطلبی زد در رابطه با عرق خور محلشون که حسین توی دل اون هست و  در عوض اون حاجی محله که هر سال کلی خرج هم میده ولی یه مشکلی داره یا اون زنجیر زنی که وقتی توی دسته هست حواسش به خانوما هست حسینی نیستن...

کلی باهاش صحبت کردم که این غلطه و هیچ مبنای دینی و شرعی نداره  ولی قبول نمی کرد. 

-----------------------------------

چند سالی هست که عده ای با پر رنگ کردن داستان هائی همچون رسول ترک و علی گندابی، به جای فراخواندن مردم به سمت شریعت مداری و عمل به تکالیف شرعی، نوعی تساحل و تسامح در دین رو ترویج می کنند که نتیجه اون رواج بیشتر بی توجهی به احکام دین هست و با نشون دادن راه میانبر و راحت تر برای خودشون مخاطبی جمع کردند.

دوستی و عشق و محبت اهل بیت سرمایه های بی انتها است و همون طور که حضرت امام رحمه الله علیه فرمودند ما هر چه داریم از محرم و صفر است، ولی این دلیل نمیشه که به همین بهانه نسبت به دستورات شرع مقدس بی توجه باشیم.

اون شخص میگفت روز قیامت خدا به اون عرق خور بیشتر توجه میکنه و هواش رو داره... همه استدلالش هم به قضیه علی گندابی و رسول ترک هست. و این که این جور آدما به احترام امام حسین محرم و صفر عرق و کارای دیگه شون رو ترک می کنن و همین کفایت میکنه برای اونا. و این آدما از اون حاجی بازاری و اون زنجیر زن بهتره.

جوابی که من دادم این بود : 

در اینکه  اون حاجی بازاری و اون زنجیر زنی که شما وصف کردین، اشتباه می کنن حرفی نیست.اما شما هم در حدی نیستی که بخوای بگی عمل اونا مورد قبول امام حسین علیه السلام نیست و در ثانی اصلا چون اونا اشتباه می کنن پس یه کسی که سال ده ماه مست و لا یعقل هست بهتر از اوناست؟؟؟؟ این فکر چه مبنای دینی و فقهی داره؟

از طرفی شما میگی که روز قیامت امام حسین به این عرق خور کمک میکنه. این حرف شما درتناقض با کلام معصوم هست. 

امام صادق علیه السلام فرمودن به شفاعت ما نمی رسه کسی که نماز رو سبک بشماره.¹

در توضیح سبک شمردن هم حضرت در جای دیگری  فرمودند 

مراد از بی اعتنایی به نماز، «تأخیر آن از اول وقت بدون عذر است».²

خب حالا چطور انتظار دارید کسی که به واسطه هر بار شرب خمر 40 روز نمازش مورد قبول درگاه خدا نیست رو اهل بیت دستش رو بگیرند.

باز دوباره بحث رسول ترک و علی گندابی رو وسط کشید و گفت پس در مورد اونا چی میگی؟

گفتن: اولا که اتفاقی که در مورد این دو نفر افتاده هیچ حجت شرعی برای بقیه نیست و کسی نمی تونه روز قیامت به خدا بگه تو رسول ترک رو بخشیدی باید منو هم ببخشی . در ثانی اونا توبه واقعی کردند و امتیازی که خدا بهشون داد بعد از توبه شون عمرشون رو گرفت تا دوباره گرد خلاف شرع نروند

تا اینو گفتم سریع گفت خب اون عرق خور هم محرم که میرسه توبه میکنه 

گفتم صبر کن. اولین شرط مقبولیت توبه در نزد خداوند پشیمانی و ابراز ندامت از گناه انجام شده و عدم تکرار اون هست. کسی که بعد از دو ماه دوباره بره سراغ همون گناه اصلا توبه اش مورد قبول نیست. از طرفی ابا عبدالله علیه السلام طبق فرمایش خود حضرت، جان خودشون و فرزندانشون و اصحابشون رو فقط به خاطر زنده نگهداشتن دین اسلام فدا کردند.

دین اسلام چی هست ؟ آیا چیزی جز احکام و دستورات شرعی و دینی هست. شخصی که دائما الخمر هست هر روز داره به خدا و پیغمبر و حتی امام حسین با شرب خمرش توهین و بی ادبی می کنه.

تا اینجا بحث طول کشید و دیگه ادامه پیدا نکرد.

--------------

یه نکته بسیار مهمی که متاسفانه افراد مذهبی بهش کمتر واقف هستند اینه که خواب در اسلام هیچ گونه حجیت و اعتباری از باب تعذر نداره. یعنی کسی نمیتونه به واسطه مطلب و چیزی که در خواب دیده و به اون عمل کرده، روز قیامت نزد خدا احتجاج کنه. 

البته به غیر از خواب انبیا و اهل بیت علیهم السلام که رویای صداقه هست و بحثش فرق میکنه. 

وقتی خود خوابی که انسان می بینه حجیت نداره، به طریق اولی خوابی که دیگران دیده اند فاقد حجیت هست.

البته اشتباه نشه من نمی خوام بگم شخصی که خوابی رو نقل کرده ، دروغ میگه یا هر چیزی دیگه ای . منظورم اینه که نمیشه بر مبنای خواب عمل کرد. طبق دستور علما و مراجع عظام ما باید دین و دستورات دینی رو از مسیر ها و مجاری محکم و مستند بگیریم.

وگرنه خودمون رو با دست خودمون به هلاکت انداختیم.

--------------------------------------------------------------

1 إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاةِ

2 «تاخیر الصّلاه عن اوّل وقتها لغیر عذرٍ» کتاب: نماز از دیدگاه قرآن و حدیث